Voici le calendrier des séances des deux séminaires de cette année :
Master 1 — Comment gouverner ? La question de l'art politique en démocratie
Master 2 — Ethique et philosophie politique de la famille (II)
La participation au séminaire est possible sur demande (phtavoillot@gmail.fr).
Semestre 1 (Maison de la recherche « Rue Serpente », salle 421, vendredi 13h-15h pour le Master 2
& Sorbonne, salle E 568 de 12h30 à 14h30 pour le Master 1)
Vendredi
27 septembre 2013 – M1
Vendredi
4 octobre – M2
Vendredi
11 octobre – M1
Vendredi
18 octobre – M2
Vendredi
25 octobre – M1/M2 Méthodologie
Vendredi 1er
novembre (Toussaint)
Vendredi
8 novembre – M1
Date à fixer – M2 (direction de mémoire)
Vendredi
15 novembre – M2
Vendredi
22 novembre – M1
Vendredi
29 novembre – M2
Vendredi 6 décembre (pas
de séminaire)
Vendredi
13 décembre – M1
Vendredi
20 décembre – M2
Vacances Noël
Vendredi
10 janvier 2014 – M1
Date à fixer (janvier)– M2 (direction de mémoire)
NB : Pour le Master
1 — Cycle de conférences en novembre et décembre
(Lavis,
Védrine, Guaino, Gueniffey).
Semestre 2 (Sorbonne, Amphi Champollion, jeudi 14h-16h)
Jeudi 6
février 2014 – M1
Jeudi 13 février – M2
Jeudi
20 février – M1
Date à fixer (février/mars)– M2 (direction de mémoire)
Jeudi 27 février (vacances
de février)
Jeudi 6
mars – M2
Jeudi
13 mars – M1
Jeudi
20 mars – M2
Jeudi
27 mars – M1
Jeudi 3
avril – M2
Jeudi
10 avril – M1
Jeudi 17 avril (vacances
de printemps)
Jeudi
24 avril – M2
Jeudi 1er mai (férié)
Jeudi 8 mai (férié)
Jeudi
15 mai – M1
MASTER I- COMMENT
GOUVERNER ? LA QUESTION DE L’ART POLITIQUE EN DEMOCRATIE.
La
démocratie depuis son origine est confrontée à l’objection de son impuissance.
Inapte à produire de l’ordre, incapable de suivre un cap, aveugle dans la
détermination de son propre intérêt, le « gouvernement du peuple par le
peuple pour le peuple » (selon la formule consacrée) serait voué à la démagogie
et au chaos. Cette critique ancienne, régulièrement opposée au régime
démocratique a pris une nouvelle dimension à l’âge de la mondialisation. Face à
la globalisation des défis — financiers, environnementaux,
techno-scientifiques, géopolitiques — ; face aussi aux difficultés des
sociétés à penser leur unité confrontées qu’elles sont à leur propre complexité
et conscientes comme jamais de leur diversité, l’ancienne critique retrouve
toute son actualité. Sans mettre en question l’idéal lui-même — la
démocratie demeure quasi universellement le régime incontestable dans son
principe —, elle ne cesse d’être remise en question dans ses applications
concrètes toujours décevantes. Le
séminaire s’interrogera sur les contraintes particulières qui pèsent sur l’art
politique à l’âge démocratique. La mondialisation, la médiatisation, le
triomphe de l’esprit critique, la complexification de la réalité politique
fruit paradoxal d’une meilleure connaissance du tissu socio-économique, la
temporalité électorale … autant d’éléments qui contraignent la délibération
et la décision politiques jusqu’à risquer d’en étouffer la possibilité. Après
cette tentative d’inventaire, et une mise en perspective historique de l’antique
question de « l’art politique », le travail collectif de recherche s’attachera
à explorer les antidotes possibles de cette (éventuelle) « nouvelle impuissance
démocratique ».
Un plan
des séances et une bibliographie seront remis en début d’année. Ce séminaire
exige une participation active et assidue des étudiants inscrits. La
répartition des tâches et la constitution des groupes de travail se feront lors
de la première séance de chaque semestre.
MASTER II- ETHIQUE ET
PHILOSOPHIE POLITIQUE DE LA FAMILLE
Individualisation de l’enfant (devenu roi,
voire tyran !), autonomisation de la femme, destitution du pater familias,
fragilisation des couples, élargissement du mariage, complexification des
liens, bouleversement des règles de la procréation, … ce ne sont là que
quelques-unes des mutations qui ont touché la famille contemporaine. Quelles
sont les conséquences sur « le fait universel de la famille » (Lévi-Strauss) ?
Comment analyser et interpréter ces métamorphoses ? Faut-il y voir une
véritable mutation anthropologique, qu’elle s’exprime en terme de dépassement
ou d’achèvement de la famille ? Faut-il y voir une plus modeste, mais
peut-être aussi plus complexe « reconfiguration » des liens familiaux ? Après
avoir exploré les grands scénarios contemporains d’interprétation des
transformations de la famille (année 2012-2013), le séminaire entend cette
année réfléchir sur les conditions d’une philosophie éthique et politique de la
famille selon quatre axes principaux : 1) Peut-on envisager une
systématisation des théories de la famille qui ont connu, à la faveur du
développement des sciences humaines, un développement sans
précédent ? ; 2) Comment examiner de manière globale les
métamorphoses contemporaines des liens
familiaux qui, plus que le groupe familial lui-même (désormais éclaté),
semblent constituer le fait familial contemporain par excellence ? 3) ;
Quelles conséquences cette transformation de l’« entité » famille en un « tissu de liens » peut-elle avoir sur la conception même des
politiques familiales ? ; 4) Quelle place ces liens familiaux
occupent-ils dans l’économie laïque du sens de l’existence ?
Un plan des séances et une bibliographie seront remis
en début d’année. Ce séminaire exigera une participation active et assidue des
étudiants inscrits. La répartition des tâches et la constitution des groupes de
recherche se feront lors de la première séance de chaque semestre.
